小岗村血书，为什么农民种个地还要签生死状，为什么不让养母猪

今天我们饱食终日，无所事事，就以为全世界都和我们差不多。其实我们端起饭碗能照镜子的时代不过三十多年，我们忘记了过去被吃掉的命运。 ——《文化篇-人类本质的基础原理》。
今天都以为农民种地天经地义，自由买卖是天赋人权，我们就以为世界一直是这样的，其实我们今天买电脑，去菜市场买鱼，冬天农民能够存土豆，过年可以吃饺子，有钱可以买房子，结婚不用请示首长，抽烟喝酒烫头，可以穿皮鞋，穿五颜六色的衣服，更重要的是可以不用肚子，完全都应该感谢邓公。否则我们今天就是北朝鲜，看到中国人用烂土豆喂猪就以为这里是天堂。
小岗村的农民只是种个地，种个地而已，而且还要保证第一要完成国家的，第二要留足集体的，剩下的才是自己的。但是他们必须要押上全部身家性命，签下阿生死文书。他们只是要种个地，就要搞得跟革命烈士一样，不但要偷偷摸摸而且还被当做千古罪人。我想问的是不就是种个地么，种自己的地自己吃，何罪之有？但是在那个年代就是弥天大罪。如果你不懂那个年代，就看那个年代的电影，我个人曾经花了半年时间将那个时代的电影统统研究一遍，能找到的电影都看了一遍。尤其是50年代，60年代和70年代的电影，大家一看就会明白。
在那个罪恶的年代，村民自己家养个耗子都会被认为罪大恶极。
可笑的双重标准，让地主多挣一分钱就是罪恶剥削，而大跃进时没吃没喝，冬天连床被子都没有，只要抱怨一句就是没觉悟。这些电影狠到什么程度，他们公开的口号是宁可社员饿死，也不能欠国家一粒粮。后来的结果大家都知道了，我就不多说了。我想说的是，这一切发生的原因都是因为教条和无知。愚蠢导致了大饥荒，愚蠢导致了他们都被饿死。
那个万恶的年代，老百姓种个地都算犯罪。抓社会主义的鱼也是犯罪，因为是资本主义的苗好百姓好端端的苗就给铲了，资本主义的鸡宁可一锄头砸死也不能给人吃。老百姓饿死不要紧，但是自己家私藏金子给老百姓换粮就是犯罪。卖自己家的金子换口饭吃何罪？吃一个土豆也得干部批准，宁可吃不饱，也不能给自己干活。宁可饿死也不能余粮。干部的心态就是地都分给农民了还要干部干什么，总不能让干部回去种地吧。更不可思议的是过年偷摸吃个饺子都算犯罪，猪都得在屋里养。吃个饺子被干部发现竟然上吊了。领导不批准你都结不了婚。饿死人是政治正确，给老百姓分地就是罪大恶极。鬼子抢粮食还得派两个汉奸大喊皇军不抢粮食，他们抢粮食不给就推房子。个人不能养牛，最极端的时期一把饭铲子公社都给炼铁了，养老母猪就是资本主义，因为个人猪多了就会产生剥削。干活不能够雇人，因为雇人就是剥削。自己家有个饭碗就是资本主义，一把铁锹家里都不能有，一粒种子都要到公社去领，因为自己有了就是资本主义。这种体制下，个人完全沦为某些统治阶级的附庸，因为你家里连个饭碗都没有，当头的说饿你一顿你就饿你一顿。
说这些只是永远不想回到那个饿肚子的年代，如果国人连孟子百工这么简单的道理都不能懂，就会出现当年的奇观，自己家多种一个土豆就是资本主义，当种地都成为罪恶，养猪都是错误，留一个饭碗都是资本主义，我想请问，这个国家的前途在哪里，人民的活路在哪里？
不要以为这是笑话，养母猪就是资本主义，去河里抓鱼是挖xx主义墙角，金条不低价卖给有关部门就是罪大恶极。尤其是当你要饿死的时候你也不能用任何东西去交换粮食，因为这是资本主义。当时所有人都相信这些道理，正如今天西方人都迷信天赋人权，那个狂热的年代只是由于无知。更可悲的是，今天多数人还不明白养老母猪的意义。

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